前不久國內(nèi)熱播了以留學為主題的電視連續(xù)劇《小別離》。我的一個朋友對劇中的一個橋段頗為感慨，即劇中女孩方朵朵的父母認為女兒去美國留學可以順理成章地寄宿在美國姑姑方歡家。
而已經(jīng)與美國人結(jié)婚了并有了自己孩子的方歡卻表示反對，不同意侄女的長期借宿。這件事讓方家老小都責怪這個做姑姑的冷漠。
對此，我的朋友這樣理解，“老外”都不愛讓別人借宿，對于家庭私人空間的維護是第一位的。她還忍不住感嘆很多中國人到了國外也變得“自私”。
大概很多人都和我的這位朋友有類似的想法，但我覺得她的兩個論斷都是立不住腳跟的：一來“老外”真的并不排斥外人借宿，二來這類事和“自私”其實沒什么關(guān)系。
西方人和中國人一樣喜歡交友喜歡熱鬧，年輕人更是如此。
記得我從倫敦政治經(jīng)濟學院畢業(yè)的時候，因為這所學校歷史上就以其廣納各國才俊著稱，所以校長在致辭中對畢業(yè)生開玩笑說：“你們在這里收獲的友誼至少保證了你們未來在世界各地都有一張床！”這里的“世界各地都有一張床”指的就是好朋友之間的留宿。
而后來也確實如此。第二年我的歐洲同學帶表弟表妹來倫敦玩，為了省錢，就一起擠在我一間地處市中心的一居室里，白天我去上班，他們外出游覽附近的景點，晚上回來則可老友敘舊，主賓愉快。
過了幾年我和國內(nèi)的朋友約好去羅馬玩，我的羅馬同學主動邀請我們住在她家——尤其那時她正好出差，我們正好可以幫她照料幾天貓。
工作上的關(guān)系也一樣，尤其學術(shù)人經(jīng)常去各處開短期會，恰逢朋友家在開會的城市，偶爾借宿一兩宿很常見。
但所有留宿與借宿都有個前提，即主賓雙方都要覺得開心自在，東道主沒有一定要接納朋友入住的義務(wù)，客人也不存在必須接受朋友留宿的講究。
前一陣有個老先生和他夫人邀請我去他們家住一日，一來晚上我們仨可以好好聊聊，二來第二天我們一起參加一個會議，直接從他家去會場正好更順道。但我覺得住在別人家里很拘束，只吃了頓飯，婉言謝絕了他們的留宿，他們也能理解，晚上大家都開心道別。
并不像我另一個華裔朋友，他每次去紐約都不得不住在對岸新澤西州的姨媽家，不然姨媽總會不高興，責備他“見外”。
而另一個華人朋友說，她家在曼徹斯特有間空房，誰想國慶假期，她的一個朋友也沒跟她打招呼，就“慷他人之慨”地許諾給從國內(nèi)來玩的朋友一家了。雖然她也并不會反對這家人小住，但她對朋友中國式的行俠仗義是一臉苦笑。
借宿上所謂的“文化差異”我覺得其實是個偽命題。并不是說西方化就是變成嚴守個人利益的自私分子，也不是說尊重個體意愿就一定等同于摒棄親情友情的“見外”。
所以要說《小別離》里表現(xiàn)的“老外的邏輯”，大概并不是排斥借宿這件事本身，而是排斥那種不尊重他人意愿的強人所難。不論是強加于人的“照顧”，還是強加于人的“負擔”，別說老外不能接受，我覺得越來越多的中國年輕人也受不了吧！
